Nosotras y nosotros, mujeres, hombres y personas de diversa condición sexo-genérica que impulsamos la Marcha de las Putas - Ecuador, desde nuestro contexto particular, y en solidaridad con quienes en otras partes del mundo impulsan esta misma Marcha, denunciamos públicamente las actitudes y prácticas sociales, culturales e institucionalizadas de maltrato, cosificación, estigmatización y opresión de las mujeres y otr@s femenin@s y manifestamos que:
1. Frente a la constatación de que "puta" es una palabra que
describe múltiples formas de insumisión y autonomía femenina, en particular de
insumisión y autonomía sexual; NOS ASUMIMOS PUTAS.
Porque así nos han llamado por habernos hecho una ligadura, por tener más de
una pareja, por vestir híper-femenin@s, por salir solas de noche, por proponer
sexo, por abortar, por contestar (o, peor aún, contestar que "no");
por ser mujer y amar a otra mujer, por decidir no ser madres, por haber
feminizado o masculinizado nuestro cuerpo en sentido contrario a nuestro sexo,
por usar anticonceptivos, por divorciarnos, por negarnos a aceptar la violencia
en nombre de la feminidad, la familia y la maternidad, entre otros muchos actos
de autonomía sobre nuestros cuerpos y vidas. Si ser putas es hacer lo antes
descrito, y dado que eso no va a cambiar, nos ratificamos putas.
2. Frente a la represión que sufren l@s trans y otras personas que asumen
expresiones de género alternativas; NOS VESTIMOS PUTAS. Una diversidad de géneros encabeza nuestra marcha porque reivindicamos la
libertad estética y la diversidad de género como cuestión transfeminista.
Porque pensamos que ni el feminismo es exclusivo de las mujeres, ni la
transgresión del género es exclusiva de las personas trans. Y por eso
reivindicamos todas aquellas expresiones de género que rompen con la estética
binaria y patriarcal que nos dibuja un mundo de dos lugares únicos: el de las
"mujeres femeninas" y el de los "hombres masculinos". Y
celebramos la subversión estética, tan encarnada en la hiper-feminidad de la
puta y en la del gay que "echa plumas", como en la masculinidad de
las mujeres machonas o en la de los hombres que nacieron con vagina; o aún, en
la androginia de quienes se niegan a asumir una expresión de género inequívoca.
3. Frente a la represión que sufren las trabajadoras sexuales - las putas
remuneradas entre las putas otras - NOS ALIAMOS EN UN UNICO BANDO DE PUTAS
TODAS. Rechazamos la estigmatización de las
trabajadoras sexuales y afirmamos sus derechos; especialmente su derecho a
ocupar el espacio público. Celebramos la posibilidad que ellas nos han
planteado de reivindicar la capacidad de negociación sexual de las mujeres (no
sólo en términos económicos) y celebramos, sobretodo, la necesidad de superar
la tramposa división patriarcal que se hace de las mujeres en dos bandos - el
de las "putas" y el de las "decentes" - división que a
menudo hace creer, a las "decentes" , que están en mejor situación
que las "putas". ¡Todas PUTAS Todas!
4. Frente a la negación del placer femenino, y porque puta, significa
muchas veces "la que goza", NOS NOMBRAMOS POSITIVAMENTE PUTAS. Porque si existen tantas palabras para hablar en positivo de la autonomía
y el placer sexual de los hombres - macho, varón, torazo, campeón - y en cambio
no existe término alguno que enuncie en positivo la autonomía y el placer
sexual de las mujeres - sino tan sólo "puta" y sus sinónimos - nos
negamos a quedarnos sin palabras y afirmamos, otra vez, que somos placenteramente
putas.
5. Frente a la justificación familiar, social, policial, judicial y
mediática de la violencia sexual y de género como auto-provocada por las
actitudes y estéticas de insumisión femenina; ALZAMOS LA VOZ DE PUTAS. Y no nos callaremos hasta que las instituciones, y la sociedad en general,
aprendan a ubicar correctamente la responsabilidad social y legal frente a la
violencia sexual y de género y empiecen a juzgar, no a las víctimas por ser
"buenas" o "malas", "putas" o
"decentes", sino a los agresores por ser agresores y a los violadores
por ser violadores.
6. Frente a las marcas de control y castigo infligidas en los cuerpos
femeninos y feminizados, que en su peor expresión se plasman en femicidio,
feminicidio y crímenes de odio; NOS RECONOCEMOS COLECTIVAMENTE PUTAS. Porque los asesinatos, violaciones y formas de violencia extrema contra
mujeres, personas trans, trabajadoras sexuales y otr@s disidentes del género y
la sexualidad, no atentan aisladamente contra cuerpos específicos, sino
sistemáticamente contra las identidades colectivas que en ellos se encarnan.
Demandamos que el Estado reconozca que detrás del genocidio femenino está la
tutela patriarcal que nos convierte en sujetos con cuerpos disponibles y
desechables. Demandamos que el Estado actúe en consecuencia, promoviendo
políticas que favorezcan la plena autonomía de las mujeres y personas de
diversa condición sexo-genérica sobre sus cuerpos.
Porque "PUTA" ha sido siempre "ELLA" y nunca
"YO", siempre una sentencia y nunca una asunción, hoy nos robamos la
sentencia para afirmar que somos NOSOTRAS quienes nos juzgamos a NOSOTRAS
MISMAS. Marchemos, PUTAS, para que la palabra nunca más nos duela, nos culpe ni
nos estigmatice. Marchemos, PUTAS, para que se escuche y se entienda que le
decimos NO a la VIOLENCIA DE GENERO y SI A LA LIBERTAD ESTETICA Y SEXUAL, A LA
AUTONOMIA Y A LA IGUALDAD ENTRE MUJERES, HOMBRES Y PERSONAS DE DIVERSA
CONDICION SEXO-GENERICA.
¡TODAS PUTAS TODAS!!!