A propósito del 8 de marzo

Compartimos nuestros sentires con imágenes de la Marcha de las Putas realizada en Quito el sábado 10 de marzo 2012:

Para quienes vivimos las muestras de discriminación por nuestra sexualidad en el Ecuador, quienes hemos denunciado en todos los espacios, y hemos hecho nuestra esta batalla en contra del Estado y de las instituciones que nos criminalizan y psiquiatrizan. Elevamos  nuestra voz para  que en algún momento de nuestra historia como país, sepamos que se hará justicia.

Nosotras: mujeres que amamos a otras mujeres, lesbianas, tortilleras, marimachas, carishinas, a veces putas, otras tímidas, pero sobre todo radicales con la libertad y el respeto, y comprometidas con  la justicia social y la lucha por el cambio de sistema, nos apropiamos de este 8 de marzo combativo, para denunciar la psiquiatrización de nuestros cuerpos, la criminalización de nuestras prácticas sexuales y de género, la falta de garantías jurídicas que nos impiden la posibilidad de ser madres, creando distinción y límites a lo que es una decisión personal.

La restricción hacia los espacios públicos, la censura de nuestros afectos por la heterosexualidad, que de forma obligatoria se ejerce sobre nuestros  cuerpos.

La educación que ha creado diferenciaciones sobre “el deber ser”  donde hemos sido excluidas, marginadas, estigmatizadas.

Frente a estos tipos de violencia le decimos NO y mil veces NO.

A la forma tan negligente en que se ha manejado este 8 de Marzo por los supuestos movimientos sociales y el Estado-Gobierno, que mientras miden sus poderes han olvidado la esencia de la lucha feminista:

No olvidamos, no callamos y siempre lucharemos por la igualdad entre seres human@s, por transformar las relaciones económicas y de clase que nos ha impuesto el Sistema Capitalista,  clasificándonos en Mayoría-minoría; nosotr@s-otr@s; hetero-homosexual; mestizos-indios; rico-pobre.

Luchamos todos los días por romper estos binarios, y considerarnos incluid@s en nuestro mar de diversidades.

Salud y anarquía

 

Manifiesto PUTA

¿Por qué Putas?

Nos llamaron putas y aquí estamos: porque así nos han llamado por salir de casa, por salir a trabajar, por salir a estudiar, por habernos hecho una ligadura, por tener más de una pareja, por proponer sexo, por andar con minifalda o escote, por salir de noche, por coquetear, por abortar, por andar solas, por decir no, por rechazar, por ser mujer y amar a otra mujer, por contestar, por gozar el placer sexual, por decidir no ser madres, por usar anticonceptivos, por divorciarnos, por negarnos a cumplir los roles establecidos, por habernos negado a vivir la violencia, por no ser puras y virginales... Si ser putas es hacer lo antes descrito, nos apropiamos y reivindicamos la palabra puta como actitud de resistencia feminista; reafirmarnos putas se transforma así en una demanda política de mayor respeto, sororidad e igualdad para todas las mujeres.

En este contexto, La Marcha de las Putas – Ecuador, denuncia públicamente la violencia sexual y de género. Es la respuesta a actitudes y prácticas muchas veces institucionalizadas de maltrato, cosificación, estigmatización, y opresión de las mujeres y cuerpos femeninos y feminizados; en particular, aquellas que nos colocan como responsables y "provocadoras" de la violencia contra nosotras mismas. 

Esta iniciativa, que ya ha sido realizada en otras partes del mundo se ha asumido en el Ecuador por colectivos, organizaciones de mujeres y feministas y transfeministas, artistas, activistas y personas movilizadas que levantarán sus voces por una vida libre de todo tipo de violencia, estereotipos y a favor de la libertad de estar, de ser autónomas, de vestirnos y ser como cada persona decida… que se respete la libertad estética!

Por ello, en este mes de marzo, mes de lucha, de movilización y acción feminista, manifestamos que:

Frente a la violencia que vivimos todas las mujeres y otras personas que asumen expresiones de género diversas, nos auto-proclamamos putas. 
Nos oponemos a las explotación, colonización, exclusión y opresión que el sistema de dominación patriarcal-capitalista, ejerce sobre nuestros cuerpos, mentes y vidas. Nos negamos a las maternidades obligatorias, a las relaciones sexuales forzadas, a la naturalización del acoso, al asesinato por el simple hecho de ser mujeres o ser de la diversidad sexual o de género. Exigimos a todas y todos, a las instituciones y a la sociedad que asuman su responsabilidad ante la desigualdad e inequidad que pone en condiciones de desventaja y discriminación, sobre todo, a las mujeres. 

Frente a la represión que sufren l@s trans y otras personas que asumen expresiones de género diversas, nos vestimos de putas. 
Una diversidad de géneros encabeza nuestra marcha porque reivindicamos, desde el feminismo y transfeminismo, la libertad estética y la diversidad de expresiones de género. Ni el feminismo es exclusivo de las mujeres, ni la transgresión del género es exclusiva de las personas trans. Reivindicamos todas aquellas expresiones de género que amplían el esquema binario de hombre y mujer. Reconocemos un mundo más allá del ser “mujeres femeninas” y “hombres masculinos”. Celebramos la subversión y trasgresión estética de quienes se visten “como putas”, como también celebramos la masculinidad de las mujeres machonas u hombres que nacieron con vagina, e incluso de quienes se niegan a asumir una expresión de género e identidad única.

Frente a la represión que sufren las trabajadoras sexuales - las putas remuneradas entre las putas otras - nos aliamos en un único bando de PUTAS TODAS. 
Rechazamos la doble moral que estigmatiza a las trabajadoras sexuales y afirmamos sus derechos; especialmente su derecho al trabajo y a ocupar el espacio público. Celebramos la posibilidad de las trabajadoras sexuales de reivindicar la capacidad de negociación sexual - no sólo en términos económicos - y celebramos, sobretodo, la necesidad de superar la tramposa división patriarcal en dos bandos - como "decentes en la casa" o "putas en la calle" o como mujeres “buenas” y “malas” - división que a menudo hace creer que las putas “de casa” están en mejor situación que las putas “de la calle”. TODAS PUTAS TODAS.

Frente a la negación del placer femenino, y porque puta, muchas veces, significa simplemente "la que goza", nos afirmamos TODAS PUTAS TODAS. 
Porque si existen tantas palabras para hablar en positivo de la autonomía y el placer sexual de los hombres - “macho”, “varón”, “cañón”, “campeón” - y en cambio no existe término alguno que enuncie en positivo la autonomía y el placer sexual de las mujeres - sino tan sólo "puta" y sus sinónimos - nos negamos a quedarnos sin palabras y nos nombramos, por lo tanto, positivamente putas… placenteramente putas… deliciosamente putas.

Frente al empobrecimiento y la invisibilización de las mujeres en la economía, en el cuidado de la vida y de la naturaleza nos declaramos putas.
Rechazamos el aumento de nuestra carga global de trabajo, y la destrucción de la naturaleza como fuente de vida. No más dependencia económica, desigualdad en el acceso al pleno empleo y a remuneraciones justas, a servidumbre y esclavitud laboral y sexual. Exigimos la redistribución igualitaria de la riqueza en el país, la seguridad social universal, el pago de la deuda social que el estado tiene con nosotras y reafirmamos que no seguiremos asumiendo las irresponsabilidades masculinas y paternas, ni el impacto de la economía de mercado.

Frente a la justificación familiar, social, policial, judicial y mediática de la violencia sexual y de género como auto-provocada por las actitudes y estéticas de insumisión femenina, alzamos la voz de putas. 
Y no nos callaremos hasta que las instituciones, y la sociedad en general, aprendan a ubicar correctamente la responsabilidad social y legal frente a la violencia sexual y de género y empiecen a juzgar no a las mujeres y transfemeninas por ser "buenas" o "malas", "decentes" o "putas", sino a los agresores por ser agresores y a los violadores por ser violadores.

Porque llegó la hora de RETOMAR la palabra PUTA para que no nunca más nos duela, nos culpe ni nos estigmatice. Vamos todas y todos… TODAS PUTAS TODAS. Que se escuche y se entienda en todo el territorio nacional que cuando decimos “NO es NO”

Con los mismos derechos

 Igualdad material y formal y la NO discriminación por razones de género:

Las acciones de protección sobre derecho a la igualdad material y formal y no discriminación por género fueron sorteadas el día de ayer, 8 de Marzo de la siguiente manera:

DPE, Nicola Rothon y Helen Bicknell vs. Registro Civil

Juzgado Cuarto de Garantías Penales

DPE, Wilton Guaranda y Nieve Solórzano vs. Registro Civil

Juzgado Primero de Niñez y Adolescencia

Invitamos a estar pendientes de las acciones que estamos preparando para el día de la audiencia.

Con los mismos derechos!

CAUSANA, junto a la Defensoría del Pueblo, se encuentra apoyando DOS CASOS de igualdad material y formal y la NO discriminación por razones de género:

CASO1:

Dos compañeras lesbianas de nacionalidad inglesa, cuya Unión de Hecho fue legalmente reconocida  por las leyes ecuatorianas,  acudieron a la oficina del Registro Civil del Ecuador  27 de diciembre del 2011con el objetivo de inscribir a su hija Satya Amani Bicknell Rothon, concebida por inseminación artificial.

El Director Nacional de asesoría jurídica, de ese organismo responde, basado en el Art. 32 numeral 5, 33 y 80 de la Ley de Registro Civil y el artículo 82 de la Constitución  Política del Ecuador, negando la petición.

Ante esta negativa las peticionarias acuden a la Defensoría de pueblo para poner sobre la mesa el tema de la violación de sus derechos, ante lo cual la Defensoría decide tomar el caso y emprender una Acción de Protección: Los derechos de las peticionarias que se están violando, son los contemplados en elarticulo 66 numerales 4: “derecho a la igualdad formal, igualdad material y no discriminación”; y 9: “derecho a tomar decisiones libres, informadas, voluntarias y responsables sobre su sexualidad, y su vida y orientación sexual”. El artículo 67 donde se reconoce ”la familia en sus diversos tipos e insta al Estado su protección”. El artículo 68 que se refiere a las  uniones de hecho que “generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio”.

CASO2:

Negativa del Registro Civil a inscribir a una niña con el apellido de su madre precediendo al de su padre, en contradicción con el Art. 66 numeral 28 de la Constitución, el cual establece: “El derecho a la identidad personal y colectiva, que incluye tener nombre y apellido, debidamente registrados y libremente escogidos; y conservar, desarrollar y fortalecer las características materiales e inmateriales de la identidad, tales como la nacionalidad, la procedencia familiar, las manifestaciones espirituales, culturales, religiosas, lingüísticas, políticas y sociales.”

El próximo jueves 8 de marzo de 2112 se estará ingresando la acción de protección y estaremos realizando el seguimiento de estos casos que se vislumbran com.o emblemáticos en el reconocimiento y ejercicio de los derechos de no discriminación